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新闻动态
为中医申辩:被政治因素拉低的皇帝平均寿命否定不了中医的疗效
    自从西医和科学从民国时期大范围进入中国并获取中国近代文化主导位置之后,有大量心智被复原认识蒙蔽的科学主义者对中医展开了持续猖獗的诽谤与咒骂。比方当代的余云岫、鲁迅,现代的方舟子、张功耀。随着全民化的科学化教育的提高与开展,诽谤和咒骂中医俨然成为了国内科学主义信徒的文化传统,他们将这种辱骂中医的文化自虐一代接着一代地传承着,企图完成余云岫等人废弃中医的遗愿。随着方舟子逃离中国,国内诽谤和否认中医的声音近期有所削弱,但有个名为欧阳乾(网名:真香代言人)的文痞在质疑针灸遭到攻击后,将知乎和其他网络上大量诽谤中医的内容融汇编辑,在公众号上发布了一篇全面诽谤和咒骂中医的文章《致中医药信徒:这是一份世界观地毯式降维打击》(又名《致中医粉:这是一场浩荡的骗局》),此文在网络上被普遍转载,对中医文化的宣传形成了较为恶劣的影响。通观其文,其内容根本是近些年来那些反中医的科学主义信徒在网络上不时复制和传播的诽谤中医的观念,并没有什么新意。所谓的“地毯式降维打击”、“ 惨绝人寰的消灭式戳穿”等夸大的字眼,也只是呓语般的自嗨。为了消弭这篇文章普遍的遗毒,有必要对其无知的呓语停止回击,戳穿其诽谤中医背后的西医逻辑。

1、被政治要素拉低的皇帝均匀寿命否认不了中医的疗效

为了否认中医的医疗作用,欧阳乾首先效仿网上那些反中医者的一向做法,选取了特殊人群古代帝王的均匀寿命来作为否认中医疗效的证据。从统计学的角度讲,恰是这个特殊人群的寿命受着最多不可抗拒的要素影响,比方高强度的工作压力、权利斗争惹起的肉体慌张、极度纵容淫欲等等都会形成对帝王安康的消灭性打击,还有大量被杀的非正常死亡,所以它最不能反映中医的疗效程度。反中医的科学主义信徒选择这个特殊群体去否认中医疗效有着很强的诈骗性和迷惑性,即世人普遍会以为古代帝王既然具有最优质的医疗资源,也就应该最短命。但是遭到诸多不可抗拒要素的影响,即便有中医最优质医疗资源的保证,也难以消弭它们对古代帝王均匀寿命程度的拉低。关于古代帝王为何会均匀寿命较低、帝王的子女为何夭折的较多,史泠歌博士的博士论文《帝王政治与安康-宋代皇帝疾病问题研讨》有着详尽的数据剖析和统计,它们与中医的疗效程度无关。

关于这篇剖析政治要素深度影响古代帝王安康的优秀博士论文,欧阳乾只是选取了可以支持本人否认中医疗效的数据,却对真正可以反映古人均匀寿命的统计数据视而不见。史泠歌博士在《帝王政治与安康-宋代皇帝疾病问题研讨》的附表3中根据《宋史》对宋代统治阶级上层男性1095人的均匀寿命停止了统计,得出的结论是:他们的均匀寿命为64.55岁(扫除非正常死亡和夭亡者)。这个结论是个很重要的发现,它是对那些毫无依据地贬低中国古人的均匀寿命来诽谤中医医疗作用的强有力反驳,它更重要的意义是印证了《黄帝内经·素问·上古天真论》对男性64岁的生命周期的描绘。与欧阳乾选择古代帝王的均匀寿命相比,史泠歌博士统计的宋代上层统治阶级均匀寿命更能表现古人的均匀寿命程度,由于后者的数据样本量更大、更契合影响人类正常均匀寿命的几大要素,比方经济要素、医疗要素。古代的上层统治阶级有着丰裕的生活物资,享用着更优质更及时的医疗保健,与今天的中国人普遍所处的生存情况比拟相似。

宋朝是中国古代医疗程度比拟兴旺的朝代之一,正常的人均寿命程度曾经到达64.55岁,与西医和科技都高度兴旺的今天人均寿命69.98岁相差无几。由此可见,用政治要素拉低的古代皇帝的均匀寿命去否认中医医疗作用是行不通的。

2、源于临床理论的古代名医不在皇室在民间

为了进一步用均匀寿命和幼儿死亡率去否认中医的疗效作用,欧阳乾又搜到网上胡乱假造的反中医贴文《历史上,中医对中国人安康做出过奉献吗》,剽窃了民间个别家族的均匀寿命以及幼儿死亡率与大猩猩没有显著差异的结论。

古人在正常社会状态下的均匀寿命到底是几,史泠歌博士在《帝王政治与安康-宋代皇帝疾病问题研讨》的附表3中根据《宋史》对宋代统治阶级上层男性1095人的均匀寿命统计的结论曾经明白,那就是64.55岁。那种不扫除战乱、饥馑等非正常历史时期以及皇室成员这类遭到政治要素深度影响的特殊人群的均匀寿命统计数据,都不能反映中国古人真实的均匀寿命,用其否认中医对中国人安康的维护作用也是没有任何压服力的。至于幼儿死亡率,好像古人的均匀寿命一样,同样不能用含有非正常历史时期和特殊人群的统计数据去停止比拟,这就好比能用民国战乱时期和21世纪初期的中国人在均匀寿命和幼儿死亡率两项指标上停止比照吗?这种比照除了标明战争要素对人均寿命和幼儿死亡率的影响,还能阐明什么?

欧阳乾对古代名医到底是在皇室还是在民间的提问,其实也很好答复。判别古代名医到底出在哪个阶级不是依据各个阶级的均匀寿命去断定,由于影响一切阶级的均匀寿命的要素除了医疗还有经济、政治、环境等诸多要素,而是看哪里有合适名医生长的社会土壤。无须置疑,古代名医大多都出在民间,他们只要在长期积聚丰厚的医疗理论根底上才干成为造福群众的名医。那些由官方培育的御医,长期在宫廷里为少数群体停止医疗效劳,他们又遭到政治环境要素的影响,常常养尊处优,缺乏丰厚的临床理论,即便有较好的理论根底,也难以成为疗效卓著的名医。这可从古代帝王不时地从民间征召那些较高医疗程度的名医入宫协助皇室成员治疗疾病得到印证。

几千年以来,中医都是生在民间、长在民间、活在民间。由于中医本就是具有十分强的理论性的医学,它的存在和开展离不开深沉的民间土壤。那些将本人的根深深地扎在民间的医家,大多能在造福中央百姓的同时推进中医的开展。古代的扁鹊、华佗、张仲景等都是民间中医。恰是那些身居庙堂之上、远离民间疾苦,只会跟着官方的政策停止趋向逢迎的“太医”、“国医巨匠”、“全国名中医”们,他们逐步疏离于临床理论,丧失了开展中医的动力。

 

(转载)

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